李玉珍教授分析，有史料紀載，南宋時會用胡桃、松子、菇菌、糖栗熬煮，其他材料還包括：花生、紅棗、桂圓、葡萄、白果、菱角、玫瑰等，貴族、富豪之家越顯奢華。 台灣的傳統臘八粥食材較接近閩南地區風味，基本食材包括：綠豆、麥仁、 紅棗、蓮子、糯米、桂圓等甜食材；不過，隨時代演變，如今台灣的臘八粥也不限於甜食，再加上受中國各地區料理影響，台灣臘八粥的樣式更加豐富，不論甜、鹹都令人回味無窮。 【星雲大師的臘八粥食譜】 佛光山也曾於臘八節分送臘八粥與信徒結緣，其開山宗長星雲大師則曾於《星雲大師全集》分享臘八粥的食譜，供民眾參考： 星雲大師的臘八粥材料 臘八粥的食材一定要超過8樣，若材料不足，連水、油、鹽、胡椒都可當成1樣材料。 以下材料依比例計算，民眾可視烹煮分量多寡，自行調配比例：
陰陽五行は、「陰陽思想」と「五行説」から成り立った思想です。その根本は「万物は木・火・土・金・水の5つの元素から成り立つ」とする考え方ですが、この5つの元素は人間の生活に不可欠なもので、バランスを整えるのに重要な役割を果たしています。
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五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
传统文化中，麒麟的左右摆放是遵循一定的规律的。 一般来说，雄性麒麟应该摆放在左边，而雌性麒麟则应该摆放在右边。 这是因为在古代，左为东、右为西，东为春季、西为秋季，春季为阳、秋季为阴，雄性为阳、雌性为阴，所以左边为雄性、右边为雌性。 2. 符合礼仪 除了遵循规律外，麒麟的左右摆放还要符合礼仪。 通常情况下，重要的场合和仪式上，雄性麒麟会被摆放在左边的主位上，而雌性麒麟则会被摆放在右边的陪位上。 这样能够体现出麒麟的尊贵地位和场合的庄重氛围。 3. 结合实际情况 在实际生活中，麒麟的左右摆放也要结合实际情况来考虑。 比如，如果一对麒麟要摆放在大门两侧，那么左边应该摆放雄性麒麟，右边应该摆放雌性麒麟。 这样能够起到避邪、招财的作用。
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房產專家Sway曾建議， 住北部要朝南 ，若房子朝東、朝北容易有壁癌跟漏水，因為東北季風的水氣是從北方、東方吹下來，如果位在宜蘭朝東北、外加海邊第一排，就很容易溼答答的。 若是朝南，雖然夏天有西南氣流，但西南氣流經過台灣本島吹到北部時已經沒什麼水氣了，所以夏天不會有潮濕的問題，而且朝南有風吹較為涼爽，所以住在北部地區，朝南是最好的方位。 住中部切忌別朝西 ，中部不管朝北還是朝南，都是宜居的氣候。 冬天東北季風會先經過台北、桃園和新竹，到中部的時候水氣已經被吸乾了，夏天西南季風也是同理，所以中部朝哪都不太差；但是朝西就不好了，因為西曬太熱，牆壁曬一下都可以煎蛋了，所以住中部不能選朝西的房子。
Q1. 註生娘娘求什麼？ 詳細來說，可以拜註生娘娘順產、拜註生娘娘安胎、快生了拜註生娘娘的婦女和夫妻也不在少數，也有時候小孩子睡不安穩的狀況下，會帶孩子到廟裡一起拜註生娘娘求庇佑，獲得心安與慰藉。 Q2. 註生娘娘生日是什麼時候？ 註生娘娘生日是農曆三月二十日，不少婦女會選在註生娘娘聖誕千秋這天來祈求，或是答謝註生媽過去的庇佑與幫助。 Q3. 註生娘娘怎麼拜？ 去哪裡拜？ 台灣奉祀註生娘娘當作主神的廟宇非常少見，但是很常可以看到廟裡的側殿或後殿陪祀註生娘娘；大多奉祀註生娘娘的廟哩，主神是菩薩或媽祖居多。
人們大門外放一些植物，不僅希望美化環境，還希望可以增強自家風水運勢。 可是，大門外放什麼植物風水？ 要想風水，利於家宅，植物選擇品種、植物擺放方位、植物種植大小是有講究。 下面來看看大門兩側放什麼植物。 有條件家居喜歡庭院種上綠化樹木，既能觀賞，能遮陰，還可以有水果吃，多得。 如楊柳、芭蕉、無花果、櫻花樹、木蓮、絲蘭、鳳尾竹、櫸、白楊是家居常種樹木。 原則上，這些樹木不能種植於私宅庭園。 因為它們是木，可能帶來樹木具有吉相。 是楊柳不能種植於私人住宅。 否則，使一家人運勢反轉；説，女性男人自居主導一切，而男性卻不能發揮男人應有機能。 這楊柳特有。 是孩子變得不堪。 會得屋頂樹：銀杏、樟木、杉木。 庭院有這些樹木話，它們移植處。 有人認為砍掉得了。 砍掉它們，但是意增大。
